成為一名木版雕刻師的曆程以及其工作

請講一講是您是怎樣成為了一名木版雕刻師的好嗎？

 
　我也並不是從一開始就想成為一名雕刻師的。以前我不愛學習，不管怎樣如果一直在家裏肯定會讓我務農的，我在家裏兄弟中又是排行第二，覺得很不舒服，就想不管怎麽說先到東京再說吧，正好有親戚家的叔叔在東京的龜戶(江東區)作雕刻師，就先到了叔叔那裏玩了幾個月。無所事事地到處溜達著看看之後，叔叔對我說，“要是沒有什麽事的話，你不想試試嗎？”，就是那樣開始的，到能夠勝任這個工作為止，用了好幾年的時間。
 

您能夠獨立勝任工作時是多大年紀呢？

 

　 我當了9年的學徒，在昭和37年(1962年)時離開淺草獨立出來，當時已經有23、4歲了吧。但是當時並沒有立刻就有活兒幹，因為從學徒剛獨立出來並沒有什麽自己的客戶。而且師傅對我說：“你就是再回來也不會再用你了”，我曾經一度心灰意懶産生過放棄這一行的念頭，但又覺得如果不幹又太可惜了，于是就又堅持了一年，生活也逐漸變得更窘迫。就在這時周圍的人都勸我說，結了婚是不是會好些，我說結婚又不能當飯吃，周圍人說不對不對，一個人沒飯吃，兩個人就有飯吃了。那就結婚吧，我和妻子並肩工作過了一兩年勉強維持生活的日子，後來工作就一點一點地逐漸多了起來，可能是因為結婚以後才開始被周圍的人認可，比較起一個單身漢來說，安了家穩定下來了，工作才逐漸增多了吧。
 

請石井先生講一講您的工作好嗎？

 
　主業當然還是傳統版畫，就是到了互送賀年卡的季節，也會到美術館等地方去教人們雕刻方法什麽的，在那裏雖然同樣做的是版畫，但被稱為創作版畫。
 

關于木版畫

能為我們講一講傳統木版畫的雕刻方法嗎？

 
　把圖案反過來，用糨糊貼在木板上，把畫稿揭薄以後再在上面雕刻。要用小刀把線全部畫劃出來，然後用圓鑿子將周圍的部分刻掉，邊上用鐵錘敲，就是敲的話也要控制不讓自己的腳走到桌子的對面去，所以其實是手腳並用的。接下來把不用鑿子的部分削掉，最後的收尾工作用鑿子來調整，這就是它的完成過程。

根據版畫的種類不同制作方法也所不同嗎？

 
　是相同的，方法和工具都是完全相同的，只是在稱謂上有的叫傳統有的叫創作而已，所以當染上色以後，哪個是傳統的哪個是創作的就區分不出來了。但浮世繪是能看出來的。
 

浮世繪使用多少種顔色呢？

 
　在5、6枚木板上，能夠用上幾乎所有的顔色，但是染色師最多只用到30種左右，包括退暈的顔色也算上。
 

完成的版木能印刷多少枚呢？

 
　如果因為賣的好一次就印刷個400枚、500枚的話，版就報廢了。如果一次只印100或200枚左右，然後放幾個月，等它完全幹透了，還能再印100枚到200枚，就是能夠多印也多不到幾千枚的程度。
 

同樣是版畫關東和關西在制作方法上是不是有所不同呢？

 
　江戶的浮世繪，顔色是被准確的決定好的，比如，從對花的表現形式上來看，哪個是關東做的哪個是關西做的立刻就能區分出來，關西做的染色方法很好，做的花有那種柔軟溫香的感覺，馬楝(木版印刷時用的工具)的用法不同，就是這道工序拉開的差距。至于雕刻手法上除了浮世繪以外，在染色技術上一般來說是産生不了什麽差距的。但是每一位師傅他們的手法又都是不完全相同的。現在本行業中有10人左右，聚起來一看會才發現由于教的師傅不同大家都不一樣，工具和制作方法也多少有所區別，研磨方法也不一樣。
 

在作品上，記入雕刻師和染色師的名字嗎？

 
　很少有，因為雕刻師和染色師他們都是工匠，而畫師是會留名的，因為畫師是藝術家呀，話雖這麽說，有名的浮世繪師歌川廣重在一兩件作品中，留下了自己的名字。大概是畫的人非常喜愛廣重，又因為是件習作所以記入了他的名字，出版單位的名字也是不能留在畫上的，(主要在專欄外側記載)雕刻師和染色師有時會把名字留下來。《江戶百景》在剛開始進行再版的時候大家都把名字留了下來。
 

關于工具

請石井先生給我們介紹一下您使用的工具好嗎？

 
　現在使用的這是雕刻刀，也叫小刀，用這樣一把小刀能完成整體工作的7成，因為所有的線都是用這個刻出來的，最後再用鑿子完成剩下的3、4成，所用的工具是比較少的，圓鑿子3把，平鑿子2把，也就是這些了，加上小刀1把，和7、8把清理鑿子。
 

工具都是您自己親手制做的嗎？

 

　 手柄還是自己做的比較多，所以多少有些因人而異，當然刀刃都是一樣的了。刀刃都是做成能寬松放出來的，所以一年到頭都能夠使用相同長度的。這個是我自己做的工具，這是用縫紉機針做成的，沒有地方能定作這個，無論是做雕刻的還是做染色的，大家的工具都不是買回來就能直接用的，都是要根據自己的使用方便重新加工過。

　 這個鑿子也是，開始買的是正規品，自己把它磨變形後故意做成這樣的，仔細看刀刃是不是變圓了。我如果不把它弄圓在雕刻時那個角就會礙事，所有的鑿子都有一些呈圓形。其中有的是自己的徒弟進來時買的，也有已經用了50多年了的工具。其實最近買過一個新的圓鑿子，拿過來新舊對比一下才發現，竟然已經磨掉了這麽多，雖然每次都只是稍微磨一磨而已，居然會有這麽大的差距。應該沒有一輩子能使用到第二把的人，都是買它一次用它一生的。小刀一鈍了馬上就會磨，清理鑿子有時也一兩個月都用不著不磨一次，但就是這樣也會有磨損。
 
 

照明用的燒瓶也是從過去使用到現在的嗎？

 
　在我還是個小夥計的時候就開始用了。有人用電的，但是電的特別熱，燒瓶過一下就不會那麽熱。我們自己也用筆寫字，寫字的時候筆一點都不會幹，用燒瓶過一下以後，不管從哪個方向走刀都沒有手的影子，從這一點上來說，這個是非常方便的。這也正是現在的雕刻師們都仍然還在使用這個的緣故吧。染色師是不會使用僅僅垂下的裸燈泡的。
 

關于傳統的分工形態

從江戶時代開始的分工形式現在已經有所改變了嗎？

 
　沒有，到現在為止都是完全相同的。出版單位將原稿拿到雕刻師這裏，我把它雕刻完了以後，連同原稿一起交給染色師，染色師按照原稿進行上色後再返還給出版單位，完成後的版畫由出版單位負責買賣。
 

現在，有幾家出版單位呢？

 
　東京也不過就有5、6家吧，不怎麽有正規的大的出版單位。當然關西也有，在我師傅那會兒或許曾經更多些，反過來是搞雕刻的人卻在減少，那個時候雕刻師有過20、30人，現在應該不足10人，10人左右，關西也應該都差不多這個數字。
 

如果想做千社劄，應該怎樣訂制呢？

 
　首先去同染色師談，因為一般不是什麽大的出版單位，與染色師商談自己想要什麽樣的圖案決定下來以後再來我這裏，只想要單色文字的人，有時會直接拿到我這裏來說請給我雕刻一下這個。