上野寬永寺(天台宗東叡山寬永寺)， 是根據天海僧正(慈眼大師)的建議，作為江戶城東北角鬼門的護符，于寬永2年(1625)建成其本寺主殿。東叡山是東邊的比叡山的意思，寺廟取其年號，被賜名為寬永寺。上野寬永寺其實是一座菩提寺，將軍家的墓地芝增上寺被一分為二，在上野山周邊的本寺圓頓院開始，曾建有各種堂院和子院，在慶應4年(1868)發生的上野之戰時，這裏受到了東征軍和彰義隊的嚴重破壞，很多建築被付之一炬。現在的本殿中堂是在明治12年從川越喜多院的本地堂移建過來的。(台東區上野櫻木一丁目)
東叡山寬永寺的網頁
上野寬永寺，現在仍然置身于曆史之中。
上野寬永寺根本中堂
從江戶到明治的變革期，再到大正與昭和，還沒有能象上野樹林(在日語中，特指神社周邊的樹林為杜，所以上野周邊寺廟周圍的樹林也稱為“上野的杜”)這樣，能夠如此追溯曆史足迹的地方。而上野寬永寺就是其中心。在江戶時期，它不僅作為將軍家的菩提寺，而且上野山下的周邊地區也作為寺廟街一起得到了繁盛。在歌川廣重(安藤廣重)所畫的“江戶百景”中，生動地記錄下了當時的繁榮景象。
歌川廣重《名勝江戶百景 上野山下》
歌川廣重《名勝江戶百景 上野清水堂不忍池》
歌川廣重《上野山上的月形松》
透過上野弁財天附近獨具造型的《月形松》，眺望本鄉周邊。上述的將松樹描畫出的獨特造型，其表現真的是非常絕妙。
透過上野弁財天附近獨具造型的《月形松》，眺望本鄉周邊。上述的將松樹描畫出的獨特造型，其表現真的是非常絕妙。
上野山曾經是江戶時代的著名遊覽勝地之一。
象上野樹林這樣從江戶時期開始得到繁盛的地方是絕無僅有的。仿照著比叡山及其山腳下的琵琶湖建造的不忍池，寺社，佛閣等又由曆代的將軍們不斷的捐贈而得到興建。人們探訪上野，置身其綠樹蔥郁，感歎其寺社的雄偉壯麗，心曠神怡留戀忘返。途歸中人們又繁盛了途經的上野山下周邊和谷中地區，創造出了一大繁華的遊園世界。
寬永寺伽藍(從右數是黑門，山王社，清水堂，仁王門，其前方是擴展開來的不忍池)
寬永寺伽藍(從右數是大佛，上野東照宮，五重塔，多寶塔，經藏，擔堂，本寺)
住吉具慶《慈眼大師緣起繪卷》(部分，寬永寺藏•重要美術品)根據江戶幕府禦用畫師畫派的大和畫師住吉具慶所繪制，在寬永寺開祖慈眼大師(天海)的三卷而來的緣起繪卷
蟲冢(東京都指定古迹)寬永寺
蟲冢，是根據伊勢(現日本三重縣)長島的藩主增山雪齊的遺志，為了撫慰他寫生時用過的各種蟲子，于文政4年(1821)建造的。雪齊，和江戶的文人太田南畝等文人墨客有著廣泛的交流，也是活躍在社會上的他們的庇護者之一。他本人擅長清朝南平派的寫實畫法，為後人留下了很多花鳥畫，其中蟲類的寫生圖譜《蟲豸帖》，因它的精細和准確的描繪而享有殊名。
上野寬永寺(天台宗東叡山寬永寺)， 是根據天海僧正(慈眼大師)的建議，作為江戶城東北角鬼門的護符，于寬永2年(1625)建成其本寺主殿。東叡山是東邊的比叡山的意思，寺廟取其年號，被賜名為寬永寺。上野寬永寺其實是一座菩提寺，將軍家的墓地芝增上寺被一分為二，在上野山周邊的本寺圓頓院開始，曾建有各種堂院和子院，在慶應4年(1868)發生的上野之戰時，這裏受到了東征軍和彰義隊的嚴重破壞，很多建築被付之一炬。現在的本殿中堂是在明治12年從川越喜多院的本地堂移建過來的。(台東區上野櫻木一丁目)
東叡山寬永寺的網頁
歌川廣重《上野山上的月形松》
透過上野弁財天附近獨具造型的《月形松》，眺望本鄉周邊。上述的將松樹描畫出的獨特造型，其表現真的是非常絕妙。
透過上野弁財天附近獨具造型的《月形松》，眺望本鄉周邊。上述的將松樹描畫出的獨特造型，其表現真的是非常絕妙。