要想捍衛傳統恒久不變談何容易，既要有信守傳統不能改變的恒心，又要在基于傳統之上，靈活地融入時代的變化，如何不讓其被潮流所取代等方面的思考，成爲了江戶下町傳統工藝館的座右銘。
關于2層展示室
台東區傳統工藝振興會會長田中義弘，引領我們在館內參觀。
江戶木版畫(長尾 雄司•次朗)
這是木版畫，在大哥雄司先印刷完之後，由老二次朗負責雕刻。另外，姐姐也參與雕刻來著呢。
錫器(中村 圭一)
這是錫器。錫的熔點相對較低，因此比較柔軟，如果不小心掉在地上會變形。這些不是敲制出來的，是用削切技法制作出來的。對錫器的需求主要以名古屋方面爲主，東京的需求主要是以銀器爲主的。
錫的價格和銀相比並不怎麽高。錫的優點是，讓冷的東西能夠較長時間的保冷，使熱的東西又能長時間的保溫。一般的人對于這些金或銀的金屬制器皿，相較于其做工上的精細程度卻更在意比較它的重量，其實這雕刻工藝以及如何把它做的很薄才是非常不容易的事。
銅器(星野 保)
銅器(星野 保)
這采用的是敲制技術。銅的殺菌力較強，熱傳導率又高。價格也不怎麽昂貴。
木工工藝•神興(種谷 吉次)
木工工藝(種谷 吉次)
這是木工工藝品，主要以制作神興(注：供有神牌位的轎子)爲主，這是奈良藥師寺東塔的縮小模型。
神佛法具飾物(川島 利之)
這些是金具飾物。不光在家具等器物上使用，在淺草地區有很多針對神興的金具制造方面的工作也很多。另外在神具和佛具上也使用廣泛。
金銀箔粉工藝(田部井 稔)
這是金銀箔粉工藝品，本來日式拉門上的花紋等是用金銀箔粉描畫出來的，現在人們幾乎都不用了，最近用來制作壁挂等工藝品。
镂金(野沢 忠義)
東京銀器(泉 健一郎)
最近流行制作镂金的手镯等飾物，其實泥金畫和镂金的匣子從前就有，我們將它與現代相結合，在制作類似這樣的一些制品。 (右段繼續)
東京銀器(河內 巌)
招牌雕刻(左：大久保 光博、右：坂井 智雄)
招牌雕刻(坂井 保之)
這是木雕招牌，最近制作招牌很多都采用塑料制作了，坂井先生一直保持著木雕制作，如今倍受青睐，同時他也在制作名牌等。
下面的照片，是手工木雕作品。近年來，逐步采用了計算機和機械加工制作，照著一個模子想制作出多少來都可以，現在逐漸將制作地點移向台灣等海外地方。所以，能夠看得出手工木雕作品的妙處的人越來越少了。
江戶木工(木村 正)
江戶竹簾(田中 耕太郎) 、江戶木工•手鏡套裝(木村 正) 、三味線箱•桑木象棋盒(中西 正夫)
江戶木工(木村 正)
江戶木紋人形(菊地 之夫)
這邊陳列的是人形。在淺草有很多人形的大型批發店，在那一帶有專門做人形頭的，有專門做人形服裝的，還有專門做人形腳的，他們各自有著具體的分工。比如五月人形(注：端午人形)和三月的傳統節日的人形(注：三月三日，也稱爲女兒節)等，一組套裝由15組人形構成，每年都要制作一批這些人形。
江戶玳瑁(赤塚 顯)
江戶玳瑁(矶貝 實•克實)
華盛頓條約簽訂以後，使用玳瑁變得比較困難。要說眼鏡還是用玳瑁制作的比較好，一般眼鏡戴上之後會往下滑，如果是用玳瑁制作的就不存在這樣的問題。
東京縧帶(川勝 新市)
系帶子是從江戶後期普及起來的，據說起先是由歌舞伎的演員們系著的縧帶開始流行起來的。平著編的叫做[平編]，編成圓形繩狀的叫做[圓編]，由八組帶子作芯編織出像杉樹葉子般整齊排列著的紋樣的叫做[角編]等，通過這些基礎方法，發展出了多種多樣的編法。
要想捍衛傳統恒久不變談何容易，既要有信守傳統不能改變的恒心，又要在基于傳統之上，靈活地融入時代的變化，如何不讓其被潮流所取代等方面的思考，成爲了江戶下町傳統工藝館的座右銘。