在三層展示室裏，展示著再現一葉小說裏情景的模型
[玉菊燈籠模型](三浦宏作，右)。
在新吉原角街的妓院[中萬字屋]裏的妓女“玉菊”亡靈的仲之町祭奠儀式時，街道兩側的餐廳茶館等會懸挂這種燈籠。據說玉菊是個才貌雙全，精通神職大夫之茶道、插花、俳句、彈琴作曲等各種歌伎藝。亨保11年(1726)，享年25歲時離世。
在新吉原角街的妓院[中萬字屋]裏的妓女“玉菊”亡靈的仲之町祭奠儀式時，街道兩側的餐廳茶館等會懸挂這種燈籠。據說玉菊是個才貌雙全，精通神職大夫之茶道、插花、俳句、彈琴作曲等各種歌伎藝。亨保11年(1726)，享年25歲時離世。
[玉菊燈籠模型](三浦宏作，右)。
在新吉原角街的妓院[中萬字屋]裏的妓女“玉菊”亡靈的仲之町祭奠儀式時，街道兩側的餐廳茶館等會懸挂這種燈籠。據說玉菊是個才貌雙全，精通神職大夫之茶道、插花、俳句、彈琴作曲等各種歌伎藝。亨保11年(1726)，享年25歲時離世。
在新吉原角街的妓院[中萬字屋]裏的妓女“玉菊”亡靈的仲之町祭奠儀式時，街道兩側的餐廳茶館等會懸挂這種燈籠。據說玉菊是個才貌雙全，精通神職大夫之茶道、插花、俳句、彈琴作曲等各種歌伎藝。亨保11年(1726)，享年25歲時離世。
在一葉紀念館的附近，有吉原神社(上)、新吉原花園池(辨才天女)遺址(右)等。
鹫神社
根據神社傳說，天日鷲命(天日鷲命開始被信奉為武運和開運之神，後來被信奉為買賣興隆之神。)的堂廟裏，日本武尊(日本神話中一位武工蓋世的英雄)東征歸來時，供上釘耙(武器) (後竹耙形吉祥物，取義于用耙子把福祿收集起來)在這裏慶祝了戰爭的勝利，這一天正好是11月的酉日，從那以後，每年的這一天就被定為祭祀日。酉之市是從江戶中期開始，作為宣告冬天來臨象征的代表性的活動而得以發展，在淺草，特別是淺草觀音•新吉原•猿若町劇場等得以繁榮興盛。
在鹫神社境內，有正崗子規的“嘈雜和挂耙子的酉之市”的俳句詩碑，與俳人其角(寶井其角，江戶時代前期的俳句師)的“等待春天的開始與酉之市”的俳句石碑一起，樋口一葉文學碑(上)，以及致老師半井桃水的書信信文的碑也建在這裏。
致老師半井桃水的未發表的書信信文“玉梓乃碑”
[回頭望柳]之碑
源于令遊玩歸途的客人懷著戀戀不舍的心情，在走到這個柳附近時都會情不自禁的再回望一眼煙花巷而得名。在一葉紀念館的周邊有成為《青梅竹馬》的創作舞台的神社寺院和新吉原址，可追懷往昔。(台東區千束)
[回頭望柳]之碑
源于令遊玩歸途的客人懷著戀戀不舍的心情，在走到這個柳附近時都會情不自禁的再回望一眼煙花巷而得名。在一葉紀念館的周邊有成為《青梅竹馬》的創作舞台的神社寺院和新吉原址，可追懷往昔。(台東區千束)
