在三层展示室里，展示着再现一叶小说里情景的模型。
[玉菊灯笼模型]
(三浦宏作，右)。在新吉原角街的妓院[中万字屋]里的妓女“玉菊”亡灵的仲之町祭奠仪式时，街道两侧的餐厅茶馆等会悬挂这种灯笼。据说玉菊是个才貌双全，精通神职大夫之茶道、插花、俳句、弹琴作曲等各种歌伎艺。亨保11年(1726)，享年25岁时离世。
(三浦宏作，右)。在新吉原角街的妓院[中万字屋]里的妓女“玉菊”亡灵的仲之町祭奠仪式时，街道两侧的餐厅茶馆等会悬挂这种灯笼。据说玉菊是个才貌双全，精通神职大夫之茶道、插花、俳句、弹琴作曲等各种歌伎艺。亨保11年(1726)，享年25岁时离世。
[玉菊灯笼模型]
(三浦宏作，右)。在新吉原角街的妓院[中万字屋]里的妓女“玉菊”亡灵的仲之町祭奠仪式时，街道两侧的餐厅茶馆等会悬挂这种灯笼。据说玉菊是个才貌双全，精通神职大夫之茶道、插花、俳句、弹琴作曲等各种歌伎艺。亨保11年(1726)，享年25岁时离世。
(三浦宏作，右)。在新吉原角街的妓院[中万字屋]里的妓女“玉菊”亡灵的仲之町祭奠仪式时，街道两侧的餐厅茶馆等会悬挂这种灯笼。据说玉菊是个才貌双全，精通神职大夫之茶道、插花、俳句、弹琴作曲等各种歌伎艺。亨保11年(1726)，享年25岁时离世。
在一叶纪念馆的附近，有吉原神社(上)、新吉原花园池(辨才天女)遗址(右)等。
鹫神社
根据神社传说，天日鷲命(天日鷲命开始被信奉为武运和开运之神，后来被信奉为买卖兴隆之神。)的堂庙里，日本武尊(日本神话中一位武工盖世的英雄)东征归来时，供上钉耙(武器) (后竹耙形吉祥物，取义于用耙子把福禄收集起来)在这里庆祝了战争的胜利，这一天正好是11月的酉日，从那以后，每年的这一天就被定为祭祀日。酉之市是从江户中期开始，作为宣告冬天来临象征的代表性的活动而得以发展，在浅草，特别是浅草观音•新吉原•猿若町剧场等得以繁荣兴盛。
根据神社传说，天日鷲命(天日鷲命开始被信奉为武运和开运之神，后来被信奉为买卖兴隆之神。)的堂庙里，日本武尊(日本神话中一位武工盖世的英雄)东征归来时，供上钉耙(武器) (后竹耙形吉祥物，取义于用耙子把福禄收集起来)在这里庆祝了战争的胜利，这一天正好是11月的酉日，从那以后，每年的这一天就被定为祭祀日。酉之市是从江户中期开始，作为宣告冬天来临象征的代表性的活动而得以发展，在浅草，特别是浅草观音•新吉原•猿若町剧场等得以繁荣兴盛。
在鹫神社境内，有正岗子规的“嘈杂和挂耙子的酉之市”的俳句诗碑，与俳人其角(宝井其角，江户时代前期的俳句师)的“等待春天的开始与酉之市”的俳句石碑一起，樋口一叶文学碑(上)，以及致老师半井桃水的书信信文的碑也建在这里。
致老师半井桃水的未发表的书信信文“玉梓乃碑”
[回头望柳]之碑
源于令游玩归途的客人怀着恋恋不舍的心情，在走到这个柳附近时都会情不自禁的再回望一眼烟花巷而得名。在一叶纪念馆的周边有成为《青梅竹马》的创作舞台的神社寺院和新吉原址，可追怀往昔。(台东区千束)
[回头望柳]之碑
源于令游玩归途的客人怀着恋恋不舍的心情，在走到这个柳附近时都会情不自禁的再回望一眼烟花巷而得名。在一叶纪念馆的周边有成为《青梅竹马》的创作舞台的神社寺院和新吉原址，可追怀往昔。(台东区千束)
