在成為錺師以前的我

是什麽契機促使您從事錺師的職業呢？

 
　我是在戰後不久(1951年)中學畢業的。那曾經是個“有學問的不如有手藝的”年代，雖然父親曾經說過“至少也得讀個高中”，但是正好有一個老家在岐阜縣的人回來幫著家裏插秧，他說“東京現在很需要人呢你想不想去”，我不加思索的就說“我去我去”，帶著立志“成為一名手工藝人”的念頭，我來到了東京。學了10年徒後，我又用了2年左右的時間四處拜師，後來獨立門戶，從那以後逐漸地忙了起來，從35、6歲到55歲我每天從早上7點工作到晚上7點。犯過4次肩周炎，犯病的時候睡不著，疼得厲害。其中比較厲害的一次持續了有半年之久。
 

現在大約有多少位錺師呢？

 
　東京應該有5至7位的樣子，但大家彼此之間並沒有什麽聯系。以前關西（注：大阪、神戶地區）曾經有50位左右，現在應該只剩下不足半數了。即便是去那裏參觀，京都一般都是那種又窄又長的房屋，在門口寒暄完畢後，客人也就此止步吧，他們的技術是不給外人看的。而且在關西的話大家是彼此各有分工，有裁切的、雕刻圖案的，還有專門負責組裝的，大家都不一樣，其目的就是為了不讓這些手工藝人們輕易獨立出去，就象配藥的一樣，只將秘方傳給長子。
 

關于作品

請介紹一下制作過程。

 

　首先將圖案畫下來後作成紙板，然後放在金屬坯子上用墨標出位置，家徽的話有徽標樣本，複印放大在加以修正後就可以使用，從一張板子上用錾子切出來，偶爾也會用一下剪子。壓出紋樣後用锉刀挫，四周再用刀進行削切後，再拿去鍍金，鍍金後根據其用途的不同或是塗上一層氟，或是塗上顔色，然後加工完成。

請介紹一下使用材料。

 
　資産家有時會用純金或銀來制作家徽，而寺廟或神社，使用電鍍銅或黃銅的比較多，鍍金處理後使用。銅比較柔軟，是雕刻圖案還是彎曲處理都相對容易些。黃銅就比較硬，制作神興只使用黃銅，如果用銅的話作好後會發黑，煙袋的制作也是用黃銅，最後渡上白金後。就會變得比較豔麗。銀的話會比顯得暗一些，白金或鉻不會剝落。如今白金正逐漸成為主流，使用鉻的話非常昂貴，精練時使用的水在扔的時候都要花錢，金在溶解的時候會冒煙，所以鍍金店近來自己也不溶解金了，只用在市場買來的加工金材料，所以顔色也變的不一樣了。
 

關于圖案的內容。

 

　基本是以唐草紋樣為基礎，可即便是唐草紋樣也分普通的唐草、黃連、唐草、蓬唐草、牡丹唐草等多種不同的紋樣。以前有客人說“不喜歡普通的唐草”，希望使用“特定式樣的唐草”。 根據客戶的要求作了很多作品，但是我不想破壞傳統。如果是一般在市場流通的商業産品話我可能會做，但要是給寺廟神社制作的話我就會堅持原則捍衛傳統。是誰雕的圖案一看就知道，因為彼此有著鮮明的特色。出身師徒以及錾刀的刀法不同都會産生差異，關東和關西也不盡相同，因為大家都保有各自的大致基准。
 

關于工具

請介紹一下您所使用的工具好。

 

　首先講講鐵錘，有圓頭的、也有平頭的，大概有50把左右，木槌也有2、30把，連接金屬部件時進行磨合調整後焊接。金屬的切割和打出圖樣用的是錾刀，大約有5000把的樣子。工作間裏的抽屜有好多箱。在哪裏放了什麽工具，它是什麽形狀的，我都了如指掌，並且對每件工具的特性都非常清楚，腦子力不時地閃現著“雕這兒的時候用這個”的想法。如果沒看到想用的那一把就會到處尋找。有圖案的錾刀是由專門的手工藝人制作的，除此以外工具都是我自己做的。現在仍然在制作新的工具，常用的工具就會時常點檢修固。錾刀是鋼制的，每一把都是根據不同的材質對燒制的火候加以調整，所以其燒制程度都各不相同，如果燒制的火候恰到好處的話用一輩子也不會磨損。用工具的時候看起來象是很隨便的樣子，其實我們是非常愛惜工具的，盡量作到頂尖部分不磨不碰。

　下面放的台座也是鋼制的，但是沒經過燒制的，再底下的一層台座使用的是木頭，這樣就是用大鐵錘砸的會也不會有反彈，它是榉木的。寺廟的建築工程中會産生很多邊角料，並且在伐木做柱子的時候接近根部的部位一般是不用的，由于工作關系，我和木匠們的關系比較好，就跟他們把這些邊角料要了來，現在我這裏有10多個。這個是我比較喜歡的其中之一，為了搬運方便特意按上了把手。台座的這一側能夠安裝照明器具。在制作時有是會使用烈性藥，氰、氰化鉀、硫酸和鹽酸都是加工上所必須，用手摸金屬的話，手上的油會將其弄髒，因為還比較硬就用液化氣燒紅直到變軟再冷卻後就變成黑色的了。要想洗掉的話，就要用鹽酸。焊接時不用鹽酸洗也接不上。過去使用過氰化鉀，把塊弄碎後使用，以前還有過不小心弄到嘴裏而致命的人。聽起來象笑話似的，因為知道他的殺傷性才知道謹慎操作。
 

在他喜愛的能夠搬運自如的作業台前