
川岛 利之

他负责文物的修复工作。在宽永寺的宝盖修理时,由川岛先生制作了缺少的部分(上数第二段的材料)将7枚金箔用水银粘贴后雕刻图案。同现在的每一片金箔都用漆来粘贴的“贴金”效果相比,其光泽有厚重感。

世上的1台小型神兴。神兴的制作和木材师、铸造师、绦绳师、金箔师、涂漆师等7、8种行业的手艺人产生关联。这个神兴的制作需要耗时20年。台座的大小是实际尺寸6尺的10分之1约18cm。
錺的定义

錺师的工作价值
应该是接到比较难做的工作时的兴奋感吧。怎么做呢?或许其中一半是苦涩,但是当工作完成时,那种喜悦心情是非常愉快的。根据顾客的愿望,我自己研究出来的制作方法有好几件正在准备申请专利。
关于工作

在成为錺师以前的我
是什么契机促使您从事錺师的职业呢?
我是在战后不久(1951年)中学毕业的。那曾经是个“有学问的不如有手艺的”年代,虽然父亲曾经说过“至少也得读个高中”,但是正好有一个老家在岐阜县的人回来帮着家里插秧,他说“东京现在很需要人呢你想不想去”,我不加思索的就说“我去我去”,带着立志“成为一名手工艺人”的念头,我来到了东京。学了10年徒后,我又用了2年左右的时间四处拜师,后来独立门户,从那以后逐渐地忙了起来,从35、6岁到55岁我每天从早上7点工作到晚上7点。犯过4次肩周炎,犯病的时候睡不着,疼得厉害。其中比较厉害的一次持续了有半年之久。
现在大约有多少位錺师呢?
东京应该有5至7位的样子,但大家彼此之间并没有什么联系。以前关西(注:大阪、神户地区)曾经有50位左右,现在应该只剩下不足半数了。即便是去那里参观,京都一般都是那种又窄又长的房屋,在门口寒暄完毕后,客人也就此止步吧,他们的技术是不给外人看的。而且在关西的话大家是彼此各有分工,有裁切的、雕刻图案的,还有专门负责组装的,大家都不一样,其目的就是为了不让这些手工艺人们轻易独立出去,就象配药的一样,只将秘方传给长子。
关于作品
请介绍一下制作过程。

请介绍一下使用材料。
资产家有时会用纯金或银来制作家徽,而寺庙或神社,使用电镀铜或黄铜的比较多,镀金处理后使用。铜比较柔软,是雕刻图案还是弯曲处理都相对容易些。黄铜就比较硬,制作神兴只使用黄铜,如果用铜的话作好后会发黑,烟袋的制作也是用黄铜,最后渡上白金后。就会变得比较艳丽。银的话会比显得暗一些,白金或铬不会剥落。如今白金正逐渐成为主流,使用铬的话非常昂贵,精练时使用的水在扔的时候都要花钱,金在溶解的时候会冒烟,所以镀金店近来自己也不溶解金了,只用在市场买来的加工金材料,所以颜色也变的不一样了。
关于图案的内容。

关于工具
请介绍一下您所使用的工具好。


在他喜爱的能够搬运自如的作业台前

川岛 利之

他负责文物的修复工作。在宽永寺的宝盖修理时,由川岛先生制作了缺少的部分(上数第二段的材料)将7枚金箔用水银粘贴后雕刻图案。同现在的每一片金箔都用漆来粘贴的“贴金”效果相比,其光泽有厚重感。

世上的1台小型神兴。神兴的制作和木材师、铸造师、绦绳师、金箔师、涂漆师等7、8种行业的手艺人产生关联。这个神兴的制作需要耗时20年。台座的大小是实际尺寸6尺的10分之1约18cm。
錺的定义

日本把用金属制作得的簪子、金属配件等精细的装饰品叫做“錺”。从前人们把制作灯笼饰品或烟袋的手艺人称为“錺师”,现在给制作神社寺庙的金属配件的手艺人用“錺师”这两个汉字表示,而对制作三月玩偶或五月玩偶身上的金属饰品的手艺人用“饰师”这两个汉字表示。
錺师的工作价值
应该是接到比较难做的工作时的兴奋感吧。怎么做呢?或许其中一半是苦涩,但是当工作完成时,那种喜悦心情是非常愉快的。根据顾客的愿望,我自己研究出来的制作方法有好几件正在准备申请专利。
关于工作

接到的比较多的工作还是寺庙的家徽,也有神徽,也称做寺院徽,一些下属的小神社也有寺院徽,有的寺庙甚至拥有两、三个不同徽标的,有时一些慈善家会将自己的家纹慷慨捐赠出来。同时我也制作一些牌位和佛龛的金属饰物,这可不是普通的牌位,比较上等级的牌位都是纯银制作的。在菩提寺(檀那寺)在新建的时候,我承做了入口部分的金属饰物工作。去年的年末还承接了制作30盏灯笼的工作,着实忙坏了。现在在神田明神里哗啦一字排开的灯笼,是我从平成16年(2004年)开始承接制作,一共计做了55盏。