Q : 館内で聞こえている物売りの声ですが、解説文には、主として関東地方の声が入っているという事ですが。僕らの時代では、「ロバのパン屋さん」が思い出されますね。

石井 : 物売りの声は地方によって違いがありますが、ここでは主として東京の物売りの声を流しています。元々は物売りですから、各地から物を売りに来ます。例えば孫太郎虫(民間薬)なんかは仙台から来ていますね。ロバのパン屋さんというのは皆さん結構おっしゃいますね。

Q : 台東区内でも今でも物売りの声が聞こえますね。魚屋さんですか、豆腐屋さんもありますね。

石井 : 豆腐屋さんは今ではバイクなどで移動するようですが、ラッパだけは下町に限らず、他の地域でも使っていますね。(右上段に続く)

Q : 一階の展示室で拝見した長屋は大正期の情景ということでしたが、電気製品を見ると昭和のものだと思われますが、時代は特には明確に設定されていないのですか。

石井 : 関東大震災の前がポイントのひとつとしてあります。一階展示室の"電気製品"は、大正時代には広く普及していた電灯だけですが、様々な生活道具には時代の幅があります。東京がたどってきた経緯を見ますと、まず震災があって、その後の戦災、それから昭和30年代の東京オリンピックを契機とした再開発。その三つをポイントとして大きな町並みへ、そして生活の変化があります。昭和40年代初頭から、このような下町の庶民の文化を残していこうという動きがありました。その頃は高度経済成長の時代、語弊があるかもしれませんが、乱開発で町並みが変わってきたことに危機感を持った人たちがそのような運動を担ってきました。
　東京オリンピックに合わせて首都高速道を造り、新幹線を開通させ、街角からはゴミ箱が消えてと、色々なところに影響があったわけですね。そのように町並みが変わっていくことによって生活も変わってくる。古き良き昔ながらの下町の生活というようなものも失われていってしまう。もちろん大量生産大量消費の時代の始まりでもありました。そのような時代背景があり、博物館を造って残していこうということが下地にあります。そのことを踏まえて東京の歴史を振り返ってみますと、まず震災までは江戸の継続だったわけですね。大きな破壊がなくて緩やかな近代化だったのですが、関東大震災によって下町地域を中心に焼け野原になって、まったく新しい都市に生まれ変わるという、そう言っても過言でもない変化がありました。その変化以前の生活空間を想定しています。(右段に続く)